“Herinnering aan angst is één van de grootste struikelblokken op het pad van verlichting. Onze OM Healing Techniek bevrijdt de ziel te stralen van het hart naar buiten toe in de fysieke wereld. Binnen de OM Healing Cirkels kan men letterlijk angst overstijgen. Door het geluid dat OM genereert verdwijnt angst. In de OM Healing Cirkels, worden de deelnemers zich bewust van opgestapelde lagen van angst te laten vallen die opgebouwd zijn tijdens vele levens ” Mahavatar Babaji

 

 Genesis of OM - Om, Aum, Amen, Amin, Amun

Men gaat ervan uit (al is er geen wetenschappelijke bewijs voor dit) dat Aum Amen werd in het Christendom en het Jodendom. Amen wordt op grote schaal in de Bijbel genoemd en er wordt gezegd dat het betekent, “zo zij het”; of “ waarlijk”; “echt”. Dit kan een latere interpretatie van “Amen”zijn; omdat het voor het eerst werd opgenomen in 1230 na Christus, Jezus noemt zichzelf ( In Openbaring 3:14;”de Amen”, de getrouwe en waarachtige getuige, en in het Hebreeuws betekent ”Amen” waarheid te zijn “ondernemend”;”trouw”. Moslims gebruiken het woord; “Amin”(Arabic) niet pas na het reciteren van de eerste Soera van de Koran (Koran), maar ook bij de sluiting van een gebed, met dezelfde betekenis als in het Christendom. Het islamitische gebruik van het woord is hetzelfde als het Joodse gebruik van het woord. Onder de heerschappij van farao Echnaton aanbaden de Egyptenaren Amen-Ra of Ammon (de verborgen God) door het gebruiken van Amen en beriepen zich op de hulp van Amen Ammon . Dit leidt ons tot een andere betekenis van Amen, dat is ”de verborgene”. We zouden kunnen zeggen dat Amen of oorspronkelijk AUM het geluid is van de echte werkelijkheid die verborgen is door de wereld van het gemanifesteerde bestaan. Deze realiteit is puur zijn dus het kan ook worden vertaald als “het zij zo”, zoals het later gebeurde als een uitdrukking van zegen of als een teken van dankbaarheid.

 

Why chanting Om and not Amen or Ammon?

Zoals eerder vermeld is er geen wetenschappelijk bewijs dat tot op heden Amen een afgeleide vorm is van de Sanskriet klank AUM, hoewel veel mensen denken van wel. Dus om ervoor te zorgen dat het zingen een maximaal effect brengt is het beter “OM” te zingen dan elk ander vergelijkbaar woord of geluid.

Zoals eerder vermeld is “OM”de meest heilige klank van de Sanskriet taal. Sanskriet betekent “samen brengen”; en is de taal van de Veda (Rig-Veda, Sama Veda, Yajur Veda en Atharva Veda) en Vedische literatuur. Sanskriet is geschreven in  Devanagari  wat betekent script van de stad (Nagari) van de Goden (Deva) De Veda en Vedische literatuur ontvouwt de hele schepping en wordt geacht niet door de mens te zijn gemaakt, maar gekend door de rishi’s (zieners) van de Himalaya bergketen duizenden jaren geleden. Door middel van diepe meditatie herkende ze de wetten van de natuur waardoor het hele universum zich manifesteerde en behouden blijft tot vandaag. De Veda en Vedische literatuur kan worden gezien als de blauwdruk van de schepping en Sanskriet als de taal met het perfecte geluid dat overeenkomt met elke vorm van manifestatie.

OM is het perfecte geluid dat alle geluiden omvat die leiden tot de gemanifesteerde wereld. Zo zijn alle andere woorden die zijn afgeleid van OM reeds afgeweken van heelheid en kunnen niet dezelfde ordelijkheid brengen aan de fysiologie als OM zelf. OM is de trilling die perfect overeenstemt met de betekenis. Gezond te zijn betekent; geheel of heilig. Zo, het beste is OM te zingen om de trilling van perfecte heelheid te bereiken in elke cel. We zouden kunnen zeggen dat zingen van OM één van de beste manieren is om de trilling van eenheid te brengen in de diversiteit van de schepping. Elke cel van het lichaam zou moeten weerklinken als heelheid en alle onderdelen samen moeten weerklinken in heelheid. Dit kan verlevendigd worden door het zingen van OM.

 

Sanskriet en haar relatie tot andere talen

Het is zeer interessant om te weten dat Sanskriet een gemeenschappelijke oorsprong deelt met honderden andere talen zoals het Grieks, Latijn, Duits, Hindi, Urdu, Bengali, Marathi, Kashmiri, Punjabi, Nepalees en Romeins. Vedische Sanskriet, de pre-klassieke vorm van de taal is één van de vroegste blijkende leden van de Indo-Europese taalfamilie.     De oudst bekende tekst in het Sanskriet, de Rigveda, is een verzameling van meer dan duizend lofzangen, die werden samengesteld ongeveer tijdens het 2e millennium v. Chr. Eigenlijk wordt gezegd dat het Sanskriet zeer waarschijnlijk de basis was voor vele andere talen. Zo vanaf het punt van linguïstische wetenschap kunnen we zeggen dat de woorden en geluiden van het Sanskriet de fundamenten zijn tot de woorden en geluiden van de moderne talen. Bijvoorbeeld, het Engels woord suiker en het Duitse woord Zucker zijn afgeleid van het Sanskriet woord Sharkara. Zelfs sommige Afrikaanse talen zoals Kisuaheli lijken verbindingen te hebben met Sanskriet. Bijvoorbeeld in Kisuaheli is het woord voor leeuw “Simba”; en het Sanskriet woord voor leeuw is Simha. In taalkundige wetenschappen wordt erkend dat meer dan 170 talen zijn afgeleid uit het Sanskriet of er op zijn minst zeer sterk zijn door beïnvloed. 

 

Het lezen van de Veda en Vedische literatuur en hun fysiologische effecten op de hersenen

Naast het feit dat Sanskriet misschien de oorsprong van veel andere talen is, is er een andere interessante functie over. Het lijkt erop dat het lezen van het Sanskriet een ander effect heeft op de fysiologie van de hersenen dan enige andere taal. 

Dr Travis1 vroeg zijn proefpersonen om passages te lezen uit de Bhagavad-Gita in het Sanskriet en in de moderne vreemde talen (Spaans, Frans of Duits). In elk geval zouden ze de geluiden spreken  maar wisten ze de betekenis niet. Hij mat hersengolfpatronen (ERG), het hart en adem ritme, en galvanische huidweerstand tijdens twee lezingen en tijdens een 15 minuten durende sessie van de Transcendente Meditatie techniek.

Hij vond dat tijdens het lezen van Sanskriet  hun fysiologie vergelijkbaar was met die van het gemeten tijdens de Transcendente Meditatie techniek, maar significant verschillend van het lezen van een moderne taal.

Bij het lezen van het Sanskriet, in het bijzonder bij het lezen van delen van de Vedische literatuur, leek de hersenfunctie te veranderen. Soortgelijk zoals in meditatie de ERG alfa kracht, verbetering van samenhang van de hersengolf  en de huid weerstand. Bij het lezen van dezelfde teksten in moderne talen leek de fysiologische van de parameters dezelfde te blijven.

Dit leidt tot de conclusie dat de oude geschreven teksten van de Veda en de Vedische literatuur, geschreven in het Sanskriet, staten van hoger bewustzijn verlevendigen ; terwijl bij het lezen van moderne talen de geest niets regelt, maar in een versnipperde naar buiten gerichte staat blijft.

Het effect van het lezen van de Vedische literatuur lijkt het idee te ondersteunen dat de Vedische literatuur een blauwdruk is van de schepping dat zich ontvouwd op een zeer overzichtelijke manier. Dat de structurerende dynamiek van het bewustzijn en dat de fysiologische werking van de hersenen uitgelijnd worden met deze dynamiek bij het lezen van de Vedische literatuur in het Sanskrit .

Als het geluid OM al deze eigenschappen van de Veda en de Vedische literatuur weerklinkt kregen we een techniek die niet alleen heelheid stimuleert , maar ook de dynamiek van heelheid, die wordt gestructureerd in de schepping en dat is niets anders dan genezing, wat betekent dat versnipperde werking terug wordt gebracht tot holistische werking.

1 Travis, FT, Olsen, T., Egenes, T., & Gupta, HK (2001). Fysiologische patronen tijdens de beoefening van de Transcendente Meditatie Techniek vergelijking met patronen tijdens het lezen van het Sanskriet en een moderne taal. International Journal of Neuroscience, 109, 71-80 Kalavati

 

OM en Spiritualiteit

Oude leringen en de moderne wetenschap zijn het eens: alle levende dingen bestaan op het meest essentiële niveau uit trillende, pulserende energie. Voor duizenden jaren hebben mystici  hun ervaringen verteld over deze energie, waarvan gezegd wordt dat ze via ons gehoor bewustzijn manifesteert als een zoemende trilling rond en binnen al het andere.

Uit het verhaal van de schepping uit de Bijbel “In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. Amen (Aum)”: Bijbel St. John. 1.1 Het Christendom en het Hindoeïsme zijn het erover eens dat in het begin er de trilling was en door deze trillingen alle gemanifesteerde dingen voortgebracht werden.

Deze oude staat van trillingen lijkt het meest op het geluid van OM. Dit geluid is anders dan andere geluiden die mensen waarnemen met hun zintuigen. Geluiden worden meestal gemaakt van het ene object dat het andere raakt - zoals 2 cimbalen, trommel en hand, stembanden, golven tegen de oever, enz. Dit geluid van OM is niet gecreëerd door twee objecten die elkaar raken. Het is dan ook bekend als “Anahata Nada”; “Unstruck geluid” Dit is het geluid van primaire energie.

Dit Heilige geluid bestaat uit vier elementen: de eerste drie zijn vocale klanken: A, U, en M. Het vierde geluid, ongehoord, is de stilte, die begint en eindigt bij het hoorbare geluid, de stilte die het omringt. De mooiste uitleg van OM wordt gevonden binnen de oude Vedische tradities en Sanskriet. We kunnen lezen over AUM in de Manduka Upanishad, waarin de vier elementen van AUM als een allegorie van de vier lagen van het bewustzijn worden verklaart.

“A “(uitgesproken als “AH”zoals in ”vader” resoneert in de keel. Het vertegenwoordigt de normale waakbewustzijn, waarin subject en object bestaan als afzonderlijke entiteiten. Dit is het niveau van de mechanica, wetenschap, logische reden, de onderste drie chakra’s. Materie bestaat op een lager-niveau, is stabiel en langzaam te veranderen.

Dan het geluid “U” (uitgesproken als in”who”) brengt  de zin van overdracht van trilling aan de achterkant van de mond, en verschuift de allegorie op het niveau van  droom bewustzijn. Hier worden object en subject vervlochten in het bewustzijn. Beide zijn opgenomen in ons. Materie wordt subtiel, meer vloeibaar, snel aan het veranderen. Dit is het rijk van dromen, Godheden, verbeelding, de innerlijke wereld.

“M” is het derde element, neuriën met de lippen zacht gesloten. Dit geluid resoneert voorwaarts in de mond en gonst doorheen het hele hoofd. Dit geluid is het rijk van diepe, droomloze slaap. Er is geen waarnemend subject noch waargenomen object. Allen zijn één, en niets. Dit is de kosmische nacht, het interval tussen de cycli van de schepping, de schoot van de Goddelijke Moeder.

Het vierde geluid van OM ”het niet aangeslagen geluid”bestaat in de stilte aan het einde van de heilige lettergreep. Het is interessant dat je niet echt kunt luisteren naar de stilte, je luistert naar  geluid, maar hoe kan je iets horen waar er geen geluid is?

Dus als iemand zich werkelijk concentreert op dit stil geluid - deze niet aangeslagen trillingen,( deze uit zichzelf gemanifesteerde trillingen) komt men in de aanwezigheid van stilte, aanwezigheid en vrede. Bij het maken van het geluid van OM horen we dit niet aangeslagen( zelf gemanifesteerde) geluid  duidelijk in het ogenblik na de laatste zoemende trillingen van ”M; begint weg te ebben. Op dat moment, scheiden hoorbaar geluid en stilte. Wanneer iemand zit of rust in deze stilte is er een intensiteit van stilte.

 

Symboliek van de lettergrepen van OM

Volgens de Mandukya Upanishad, de lettergrepen van Aum, vertegenwoordigen de volgende gebieden van ervaring:

A = Jagarat (waaktoestand)   U = Swapna (Droom Staat)   M = Shushupti  (Diepe Slaap staat)

Na het zingen van AUM is er stilte - dit symboliseert de ontwaakte spirituele staat. De drie lettergrepen van AUM symboliseren de drie niveaus van de geest: A = Bewust  U = onderbewustzijn M= Onbewust

Na het zingen van AUM bereikt men stilte. Deze vertegenwoordigt de super bewuste staat die de laatste 3 staten van de geest overstijgt.

Volgens de yoga zijn het menselijk lichaam en de geest  samengesteld uit drie guna’s: Sattwa (Harmonie, helderheid en licht), Rajas (Passie en Dynamiek) en Tamas (onwetendheid, duisternis en traagheid). De drie lettergrepen van AUM symboliseren de drie guna’s als: A = Sattwa       U = Rajas       M = Tamas   Na het zingen van AUM is er de stilte, die de transcendentie van de drie guna’s - trigunatita - puur bewustzijn symboliseert. De drie lettergrepen van AUM symboliseren de drie principes van het bestaan gesymboliseerd door Brahma, Vishnu en Shiva. - Creatief, dusdanig en destructief.

A = Sattwa    U = Rajas    M = Tamas

De stilte die aanwezig is na het zingen van AUM vertegenwoordigt symbolisch de onderliggende staat voor de werkelijkheid die ten grondslag ligt en gaat verder dan dat wat gecreëerd is, aanhoudt en vernietigt.

 

                                          Voorbij Aum

Volgens de Mandukya Upanishad heet de transcendentale toestand Turiya ( betekenis in Sanskriet  4e) - dat wat buiten en toch de drie staten omvat gesymboliseerd door A, U, M.

De cirkel symboliseert Turiya, de onderliggende werkelijkheid. Het omvat Jagrat - de bewuste wakende toestand (A), Swapna de droom of onbewuste toestand (U), en bevat Shushupti de causale onbewuste staat (M). Hoewel Turiya de onderliggende werkelijkheid is, is het voorbij alle drie van deze staten.

De eerste drie staten bestaan in en maken deel uit van het manifest universum, hoewel Turiya  alle drie van deze staten inhoud; is het ook nog buiten hen. De toestand van Turiya kan alleen begrepen worden als de geest op gaat in het Bewustzijn, dat voorbij alle drie staten is van jagrat, Swapna en Shushupti - 3 kennelijke staten van het universum.

 

Symbolische betekenis van het symbool AUM

Met zijn drievoudige aard, speciale vorm en unieke klank, leent OM zich voor een verscheidenheid van gedetailleerde symbolische interpretaties.

Het symbool van AUM bestaat uit drie bochten (bochten 1, 2, en 3), een halve cirkel (bocht 4), en een punt. De grotere onderste bocht 1 symboliseert de wakende staat (jagrat), in deze toestand is het bewustzijn naar buiten gedraaid door de poorten van de zintuigen. Omdat dit de eerste bocht is betekend dit de meest voorkomende ( “gevorderde”) toestand van het menselijk bewustzijn.

De bovenste 2 bochten geven de toestand van diepe slaap (sushupti) of de onbewuste toestand aan. Dit is een staat waar de slaper niets verlangd, noch enkele droom aanschouwt.

De middelste 3 bochten(die ligt tussen de diepe slaap en de wakende toestand) betekent de droom staat (Swapna). In deze toestand is het bewustzijn van het individu naar binnen gekeerd, en het dromen zelf aanschouwt een boeiend beeld van de wereld achter de oogleden.

Dit zijn de drie staten van het bewustzijn van een individu, en sinds Indiase mysticus gedachte van mening zijn dat de hele gemanifesteerde werkelijkheid voortkomt uit dit bewustzijn,vormen daarom  deze drie curven van de OM-symbool het hele fysieke fenomeen.

De stip geeft de vierde staat van bewustzijn aan, in het Sanskriet bekend als Turiya. In deze toestand ziet het bewustzijn nog naar buiten, noch naar binnen, noch de twee samen. Het betekent het bekomen van rust van alle gedifferentieerde, relatieve bestaan. Dit bestaan volkomen rustig, vredig en gelukzalige toestand is het ultieme doel van alle spirituele activiteit. Deze absolute (niet-relatieve) staat verlicht de andere drie staten.

Ten slotte symboliseert de halve cirkel Maya (de niet-reële - de tijdelijke staat van bewustzijn) en scheidt de stip van de andere drie bochten. Zo is het de illusie van Maya - de tijdelijke staat van bewustzijn die ons de realisatie verhindert van de hoogste staat van gelukzaligheid.

De halve cirkel is open aan de bovenkant, en wanneer het ideaal getekend is de stip niet raakt. Dit betekent dat deze hoogste staat niet wordt beïnvloed door Maya. Maya heeft alleen invloed op het gemanifesteerde fenomeen. Dit effect is dat van het voorkomen van de zoeker van het bereiken van zijn ultieme doel, de realisatie van de Ene, alles doordringende, ongemanifesteerde, Absolute principe. Op deze wijze, vertegenwoordigt de vorm van OM beiden zowel het ongemanifesteerde als het gemanifesteerde, de subtiele en de fysieke rijken van het bestaan.

Ook als een heilige klank, staat de uitspraak van de drie-syllabled AUM open voor een rijke logische analyse. De eerste letter”A”; (uitgesproken als” AH”; zoals in”; vader”;) wordt beschouwd als het oer-geluid, onafhankelijk van culturele contexten. Het wordt geproduceerd aan de achterkant van de open mond, en is daarom gezegd om, en te worden opgenomen in, elk ander geluid geproduceerd door de menselijke vocale organen. Inderdaad A is de eerste letter van het Sanskriet alfabet.

De open mond van A beweegt in de richting van de sluiting van M. daartussen is U, gevormd door de openheid van A, maar gevormd door de sluiting van de lippen. Hier aan herinnerend dat, zoals uitgelegd in relatie tot de drie bochten, zijn de drie lettergrepen die samen AUM vormen gevoelig voor dezelfde metaforische ontcijfering.

De droom staat (gesymboliseerd door U), ligt tussen de wakende toestand (A) en de toestand van diepe slaap (M). Inderdaad een droom is, maar de verbinding van het bewustzijn van het wakende leven gevormd door het onderbewuste van de slaap.

AUM omvat in zich dus ook het volledige alfabet, omdat de opbrengst van de uitspraak van de achterkant van de mond (A), in tussen reist(U), en ten slotte de lippen bereikt (M). Nu kunnen alle alfabetten worden ingedeeld onder verschillende hoofden, afhankelijk van het gebied van de mond waaruit zij zijn uitgesproken. De twee uiteinden waartussen het volledige alfabet oscilleert zijn de achterkant van de mond tot de lippen, beiden omarmd in de eenvoudige handeling van het gebruik van AUM.

Het laatste deel van de klank AUM (de M) bekent als ma of Makar, maakt de lippen te sluiten wanneer uitgesproken. Dit is zoals het blokkeren van de deur naar de buitenwereld en in plaats daarvan bereiken van het diepe in onszelf, op zoek naar de ultieme waarheid.

Bij het uitspreken van het woord AUM worden de eerste twee letters A en U gecombineerd om het geluid van de klank van “O” te vormen. De laatste letter M is nog steeds zeer duidelijk en klinkt nog steeds als M bij de uitspraak. Om deze reden wordt het woord AUM afgekort tot OM. Het woord OM bevat nog steeds alle kenmerken van het woord AUM.

Afgezien van de drievoudige aard van OM als een heilige klank is de onzichtbare vierde dimensie; dat niet kan worden onderscheiden door onze zintuigen. De zintuigen zijn beperkt tot materiële observaties.

Deze vierde staat is de onuitsprekelijke, geluidloze stilte die volgt op het in omloop brengen van OM. Een stille vaststelling van de gedifferentieerde verschijningsvormen, dat wil zeggen een vreedzame zalige-en non-duale staat. Inderdaad dit is de toestand gesymboliseerd door de stip in de traditionele iconografie van AUM.

Swami Vishwaanashuyananda