"Fear is one of the greatest stumbling blocks on the path of remembered enlightenment. Our OM Healing Technique frees the soul to radiate from the heart outward into the physical world. Within the OM Healing Circles, one may literally transcend fear. Fear dissipates through the sound that OM generates. In the OM Healing Circles, participants become aware of dropping layers of armor piled on through fear accumulated in many lifetimes." - Babaji.
 

 Genesis of OM - Om, Aum, Amen, Amin, Amun

It is believed (though there is no academic support for this) that Aum became Amen in Christianity and Judaism. Amen is mentioned widely in the Bible and it is said to mean, "so be it“ or “verily”, “truly”. This may be a later interpretation of “Amen” since it was first recorded in 1230 A.D. Jesus calls himself (In Revelation 3:14„the Amen, the faithful and true witness and in Hebrew "Amen“ means truth, “to be firm” or “faithful”. Muslims use the word "’Āmīn" (Arabic: آمين‎) not only after reciting the first surah of the Koran (Qur'an), but also when concluding a prayer, with the same meaning as in Christianity. The Islamic use of the word is the same as the Jewish use of the word.

Under the rulership of pharaoh Echnaton the Egyptians worshiped Amen-Ra or Ammon (the hidden God) by using Amen to invoke Ammon. This leads us to another meaning of Amen that is “the concealed”. We could say that Amen or originally AUM is the sound of the true reality that is hidden by the world of manifest existence. This reality is pure being thus it could also be translated as “so be it” as it happened later as an expression of benediction or as a sign of gratitude.

Why chanting Om and not Amen or Ammon?

As mentioned before there is no scientific evidence until today that Amen is a derivative from the Sanskrit sound AUM, although many people believe so. Thus, to make sure that the chanting brings maximum effect it is better to chant Om than any other similar word or sound.

As mentioned before Om is the most holy sound of the Sanskrit language. Sanskrit means, “put together” and is the language of the Veda (Rig-Veda, Sama Veda, Yajur Veda and Atharva Veda) and Vedic literature. Sanskrit is written in Devanagari which means script of the city (nagari) of the Gods (Deva).
The Veda and Vedic literature unfolds the whole creation and is considered not to be man made but cognized by the Rishis (seers) of the Himalayan mountain range thousands of years ago. Through deep meditation they cognized the Laws of Nature by which the whole universe manifested and is sustained until today.
The Veda and Vedic literature can be seen as the blueprint of creation and Sanskrit as the language with the perfect sound that corresponds to each form of manifestation. OM is the perfect sound that encompasses all sounds that bring about the manifest world. Thus, all other words that are derived from OM are already deviated from wholeness and cannot bring the same orderliness to the physiology as Om itself. Om is the vibration that perfectly corresponds with its meaning. To be healthy means to be whole or holy. Thus, it is best to chant Om to achieve the vibration of perfect wholeness in each cell.
We could say that chanting Om is one of the best ways to bring the vibration of unity into the diversity of creation. Each cell of the body should reverberate wholeness and all parts together should reverberate in wholeness. This can be enlivened through chanting Om.

Sanskrit and its relation to other languages

It is very interesting to know that Sanskrit shares a common origin with hundreds of other languages like Greek, Latin; German, Hindi, Urdu, Bengali, Marathi, Kashmiri, Panjabi, Nepali und Romani. Vedic Sanskrit, the pre-Classical form of the language is one of the earliest attested members of the Indo-European language family.
The oldest known text in Sanskrit, the Rigveda, is a collection of over a thousand hymns that were approximately composed during the 2nd Millennium BC. Actually it is said that Sanskrit was very likely the basis for many other languages. Thus, from the point of linguistic science we could say, that the words and sounds of Sanskrit are basic to the words and sounds of modern languages. For example, the English word sugar and the German word “Zucker” are derived from the Sanskrit word Sharkara.
Even some African languages like Kisuaheli seem to have connections to Sanskrit. For example in Kisuaheli the word for lion is “Simba” and the Sanskrit word for lion is Simha. In linguistic sciences it is recognized that more than 170 languages are derived from Sanskrit or at least very strongly influenced by it.

Reading the Veda and Vedic literature and their effects on brain physiology

Beside the fact that Sanskrit might be the origin of many other languages there is another interesting feature about it. It seems that reading Sanskrit has a different effect on brain physiology than any other language.

Dr. Travis1 asked his test subjects to read passages from the Bhagavad-Gita in Sanskrit and in modern foreign languages (Spanish, French, or German). In each case they could pronounce the sounds but did not know the meaning. He measured brain wave patterns (ERG), heart and breath rate, and galvanic skin resistance during two reading sessions and during a 15-minute session of the Transcendental Meditation technique.

He found that while they read Sanskrit their physiology was similar to those measured during the Transcendental Meditation technique, but significantly different from reading a modern language.

When reading Sanskrit, especially when reading parts of the Vedic literature, brain function seemed to change. Similar like in meditation the ERG alpha power, brain wave coherence and skin resistance improved. When reading the same texts in modern languages all the physiological parameters seemed to stay the same. This leads to the conclusion that the ancient written texts of the Veda and Vedic literature, written in Sanskrit, enliven states of higher consciousness while reading modern languages do not settle the mind but rather keep it in a fragmented outward oriented state.

The effect of reading the Vedic literature seems to support the idea that the Vedic literature is a blueprint of creation unfolding in a very orderly way the structuring dynamics of consciousness and that the functioning of brain physiology aligns with these dynamics when reading the Vedic literature in Sanskrit.

If the sound Om reverberates all these properties of the Veda and Vedic literature we were given a technique that not only enlivens wholeness but also the dynamics by which wholeness becomes structured in creation and that is nothing else than healing, meaning that fragmented functioning is brought back to holistic functioning.

1 Travis, F.T., Olsen, T., Egenes, T., & Gupta, H.K. (2001). Physiological patterns during practice of the Transcendental Meditation Technique compared with patterns while reading Sanskrit and a modern language. International Journal of Neuroscience, 109, 71-80

Kalavati

OM a spiritualita

 Všetky staré učenia spolu s modernou vedou sa zhodujú v tom, že všetky existujúce veci sú  vo svojej podstate tvorené energiou, vibráciami .Po milénia si mystici predávali skúsenosti s touto energiou , ktorá manifestuje všade okolo a vo vnútri všetkého .V Biblii je napísané : "Na počiatku bolo slovo, to slovo bolo u Boha a to slovo bol BOH". ako kresťanstvo, tak i hinduizmus sa zhodujú v tom, že na počiatku bola vibrácia a skrze vibráciu(slovo),bolo stvorené bytie.Zvuk, ktorý vystihuje túto prvotnú vibráciu je OM . Tento zvuk sa líši od ostatných, ktoré vnímame svojimi zmyslami .Zvuky väčšinou vznikajú tak, že jeden predmet naráža do druhého, ako kladivko cimbálu na strunu, vlny mora o breh a iné.OM nevzniká týmto spôsobom, preto sa volá ANAHATA NADA, nestvorený zvuk, je to zvuk primárnej energie. Svätý zvuk sa skladá zo štyroch elementov. Prvé tri elementy sú hlasové zvuky : A,U,M ,štvrtým nepočuteľným zvukom je ticho, ktorým začína a končí počuteľný zvuk, toto ho obklopuje . Najľúbeznejšie o posvätnej slabike hovorí MANDUKA UPANISHADA, ktorá vysvetľuje OM v alegóriach ,ako štyri druh vedomia . A- rezonuje v krku a je považovaná za primárny zvuk, nezávislý na kultúrnom kontexte. Tvorí sa vo vnútri hrdla a zahŕňavšetky ostatné zvuky vydávané ľudmi . V skutočnosti je A prvou hláskou sanskritskej abecedy. Reprezentuje normálne prebudenie vedomia, v ktorom subjekt a objekt existujú, ako dve odlišné entity. Toto je úroveň mechaniky, vedy a logických riešení, teda spodných troch čakier. Veci existujúce na tejto hrubej úrovni sú stabilné a len pomaly sa menia .U- Ústa otvorené pri A sa zatvárajú do M -medzi tým zneje U, v podobnej forme no pery sú stiahnutejšie .Zvuk U prenáša vibráciu do zadnej časti úst. Reprezentuje štádium spiaceho vedomia, je na polceste medzi bdelosťou/A/  a hlbokým spánkom/M/. Z tohoto spiaceho stavu sa objekt a subjekt začínajú preplietať v podvedomí . Oba sú obsiahnuté vo vnútri nás . Veci na tejto úrovni sú jemnejšie a náchylné na rýchlu premenu . Je to ríša snov,  predstáv, božstiev, skrytý vnútorný svet . M- posledná časť "M" je známa ako MAKAR, keď sa vyslovuje so zavretými perami . Je to uzamknutie pred vonkajšímsvetom .A namiesto toho dosiahnutie hlbokého vnútra samých seba pri hľadaní večnej pravdy ,pri vyslovovaní AUM sa prvé dve samohlásky zlievajú do zvuku O .Zvuk M znie rovnako .Kvôli tomu sa AUM skracuje na OM ,pretože obsahuje rovnaké vlastnosti .AUM v sebe obsahuje celú abecedu, od svojho začiatku pri A ,rozvinutí do U a dosahuje úplnosť v M . M je je tretím elementom ,bzučiacim pri zľahka privretých perách, zvuk rezonuje v prednej časti úst ,a posúva sa do  hlavy. Reprezentuje ríšu hlbokého, bezsenného spánku .Nie je tu prítomný pozorovateľ, ani pozorovaný .Všetko je jedno a zároveň nič .Je to vesmírna noc,interval medzi cyklami stvorení, lono božskej Matky . Štvrtým zvukom je tzv. nestvorený zvuk, existujúci v tichu na konci svätej slabiky .Je zaujímavé, že nemôžete počuť ticho . Môžeme počuť zvuky, ale ako chcete počuť niečo ,čo je v tichu ? Kto sa ustáli v tomto nestvorenom zvuku, v tejto vibrácií ticha, dosiahne prítomnosť stálosti a mieru . Toto ticho započne vo chvíli ,keď doznieva bzučanie M .  Toto je chvíľa, ktorá delí počuteľný zvuk od ticha . Ak niekto spočíva v tomto tichu ,hovorí sa, že je Jase ticha .

                                                         Symbolika slabík AUM

 Podľa MANDUKYA UPANISHADY symbolizujú slabiky AUM tieto svety skúseností : A --- JAGARAT /bdelosť, vedomý stav/ U--- SWAPNA /spánok,polovedomý stav/ M--- SHUSHUPTI /hlboký spánok,nevedomý stav. Jóga hovorí, že ľudské telo a duša náležia do troch kvalít bytia :SATTWA --- /harmónia, jas, svetlo/  RAJAS---/vášeň, činnosť/ TAMAS---/nevedomosť,temnota a nečinnosť/ Tri posvätné slabiky symbolizujú tri kvality bytia :  A- sattwa   ,  U - rajas   ,   M - tamas po dospievaní AUM, nastáva ticho, ktoré symbolizuje transcendenciu všetkých troch kvalít : TRIGUNATITA-čisté    vedomie .Tri slabiky tiež symbolizujú princípy bytia zastúpené Brahmom -A-/tvorenie/ Višnuom -U-/udržovanie/ a Šivom-M-/ničenie/  ticho po doznení reprezentuje základnú realitu, ktorá leží za stvorením, udržovaním a ničením .

To, čo je za AUM 

 Na základe MANDUKYA UPANISHAD sa transcendentálny stav nazývy TURIYA /v sanskrite štvrtý/ teda presahujúci a zároveň zahrnujúci prvé tri stavy symbolizované A,U,M .  Vráťme sa ku diagramu. Kruh symbolizuje TURIYA, základnú realitu, obsahujúcu LAGRAT - vedomý stav /A/  SWAPNA polobdelý stav /U/  a  SHUSHUPTI nevedomý stav /M/ . Štádium TURIYA môže byť pochopené, len ak sa myseľ rozplynie vo vedomí, ktoré presahuje prvé tri prejavené stavy vesmíru - JAGRAT ,SWAPNA a SHUSHUPTI .

Symbolický význam symbolu AUM

Pre svoju trojitú povahu, špeciálny tvar a unikátny zvuk náleží tejto slabike rozmanitosť detailných symbolických interpretácií .Pozostáva z troch kriviek, polkruhu a bodky .Veľká spodná krivka symbolizuje bdelý stav/JAGRAT/, v tomto stave je vedomie upriamené navonok cez brány zmyslov. Pretože to je prvá krivka, značí, že tento stav je u väčšiny ľudí najbežnejší . Vrchná krivka označuje stav hlbokého spánku, nevedomý stav, v ktorom spiaci netúži po ničom a nemá ani žiadne sny .Stredná krivka označuje stav spánku . V tomto štádiu je vedomie jednotlivca obrátené dovnútra a spiaci pozoruje pútavé videnie za sveta za viečkami vlastných očí . Toto sú tri štádia individuálneho vedomia a indický mystici veria, že celá manifestovaná realita, všetky psychické fenomény sú sú zastúpené v týchto troch krivkách symbolu AUM . Bodka znamená štvrté štádium vedomia , známe ako TURIYA, kedy je vedomie obrátené nie von, nie dnu - ale zároveň oboma smermi .Je to koniec všetkým dualitám, koniec relatívneho bytia . Toto tiché, mierumilovné a svetlom prestúpené štádium je koncom duchovného snaženia . Tento absolútny stav osvetluje sebou samým ostatné tri .Na koniec polkruh symbolizuje MÁJU/nereálny, dočasný stav vedomia/ a oddeluje bodku od troch kriviek . Tento dočasný stav - MÁJA- nám bráni dosiahnuť najvyššie štádium bytia - seberealizáciu,osvietenie . Polkruh je hore otvorený, a ak je dobre nakreslený, nedotýka sa bodky . To znamená , že najvyšší stav nie je dotknutý ilúziou . Tá ovplyvňuje len prejavené fenomény . Zmysel MÁJE je ten , že zamedzuje hľadajúcemu dosiahnuť absolútny cieľ, realizáciu jednoty, nestvoreného, všeobjímajúceho princípu . V tomto zmysle symbol AUM reprezentuje stvorené i nestvorené, jemné aj mentálne ríše bytia .Nad touto trojitou povahou OM , ako svätého zvuku je neviditeľná štvrtá dimenzia, ktorá nemôže byť poznaná ľudskými zmyslami . Zmyslové orgány sú obmedzené na materiálne pozorovanie . Štvrtý stav je nevyslovitelné ticho, ktoré nasleduje po doznení posvätnej slabiky . Upokojuje všetky rozličnosti v mieruplnom , neduálnom stave .To je v skutku štádium symbolizované bodkou v tradičnej ikonografii AUM .